A well-known example is the appearance of Tiberinus to Aeneus while he slept on the riverbank (Virgil, Aeneid 8.40–90). See Carina Weiss, “Fluvii,” in Lexikon Ikonographicum mythologiae classicae, ed. Hans Christoph Ackerman and Jean-Robert Gisler (Zurich: Artemis, 1981–), vol. 4.1, pp. 139–148, plates in vol. 4.2, pp. 70–73; J. Toutain,“Les cultes des fleuves, sa forme primitive et ses principaux rites, chez les peuples de l’antiquite classique,” L’ethnographie, new series 13/14 (1926), pp. 1–7; Maximilian Lehnerdt, “Flussgötter,” in Roscher Lex. 1.2, pp. 1487–1496; Erika Dinkler-von Schubert, “Fluss II (ikonographisch),” in Das Reallexikon für Antika und Christentum, ed. Theodor Klauser in association with Franz Joseph Dolger, Hans Leitzmann and Leopold Wenger (Stuttgart: Hiersemann, 1950-), vol. 8 (1972), pp. 73–100; Otto Waser, “Flussgötter,” in Realencyklopadie für protestantische Theologie und Kirche, ed. J.J. Herzog (Leipzig: J.C. Heinrichs, 1909), vol. 6, pp. 2774–2815; Frederich Matz, Naturpersonifikation der griechische Kunst, dissertation, Göttingen, 1913; and Henri Leclercq, “Fleuves,” in Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, ed. Leclercq (Paris, 1923), vol. 5.2, cols. 1760–1761